《觀音前傳》劇情簡(jiǎn)介
《觀音前傳》以描述觀世音蔡典求道的歷程為主,為突顯戲劇張力和豐富劇情,劇中設(shè)計(jì)了傳說(shuō)之外的杜撰人物,泰半的情節(jié),則是參考相關(guān)的書(shū)籍,審慎選定.觀音大士得道的歷程,因非歷史而是源自神話傳說(shuō),因此在佛.道.儒三方面有不同的說(shuō)法,一般較盛行的說(shuō)法有三種:其一,便是將觀世音的性別男性化,說(shuō)他是唐朝人,在玄奘取經(jīng)時(shí),曾以妙莊王的三公主,即妙善的身分顯化,幫助一代高僧玄奘得道.其二,流傳在民間的說(shuō)法,則說(shuō)他是女性,其出生籍貫,有人說(shuō)是華北,也有說(shuō)在印度.西藏.尼泊爾一帶,可謂眾說(shuō)紛紜.其三,正是《觀音前傳》所引用的,也是民間最廣為流傳的一說(shuō)法,謂西漢末年,王莽篡位,戰(zhàn)事頻傳,民不聊生,道主與阿彌陀佛有感生靈涂炭,遂找到一個(gè)凡間傳人,以替百姓去憂解難,那個(gè)人便是蔡端(蔡典的生父).蔡家三代單傳,蔡家夫妻日夜虔誠(chéng)禮佛,期盼能得子嗣延續(xù)香火.道祖有感蔡端仁心義舉,拜訪注生娘娘,卻發(fā)覺(jué)蔡妻楊敏腹中是名女?huà)?;若能得到文魁星的幻生果之助,則可顛倒陰陽(yáng),扭轉(zhuǎn)乾坤.在文魁星君幻生果相助之下,原是女?huà)氲牟痰?,誕生后便成男嬰,一直到蔡典修得正果,得道升天后,才又回復(fù)女兒身.觀音大士因經(jīng)歷過(guò)男與女的歷程,因此,傳說(shuō)中的觀音顯圣,便忽男忽女,變化萬(wàn)千.《觀音前傳》除了截取蔡典(傳說(shuō)菁華)外,環(huán)繞在蔡典身側(cè)的妻室朋友,也有精彩的故事,其中最耐人玩味的,也是影響后世最大的,莫過(guò)于蔡典的妻子發(fā)明「冥紙」的這段傳說(shuō).《觀音前傳》情節(jié)令人氣憤填膺,因紈褲子弟吳漢硬娶嚴(yán)嬖,以及天魔生的邪術(shù)暗中作怪,致蔡典淪入痛苦的深淵中.吳漢陰謀設(shè)計(jì)陷害,是蔡典求道過(guò)程中所遇到的第一道難關(guān),雖然,蔡典與嚴(yán)嬖系青梅竹馬,且嚴(yán)嬖自幼便心儀蔡典,不過(guò)一心禮佛的蔡典并無(wú)娶嚴(yán)嬖之意.在兩人感情矛盾的當(dāng)頭,吳漢卻抓住嚴(yán)嬖的弱點(diǎn),首先設(shè)計(jì)蔡典入獄,之后再逼嚴(yán)嬖嫁給他.為救蔡典,善良的嚴(yán)嬖遂答應(yīng)嫁給吳漢.就在吳漢新婚之夜,凱榆嚴(yán)嬖美色的天魔生,突然出現(xiàn),一把將之擄走,令吳漢的美夢(mèng)破碎,劇情峰回路轉(zhuǎn).《觀音前傳》的劇情,當(dāng)播至龍女從天魔手中救出嚴(yán)嬖之后,鏡頭一轉(zhuǎn),便以吃齋念佛的蔡典為描述的主題.蔡典誠(chéng)心禮佛,一心向善,成為一代宗師,享年一百零三歲方圓寂.蔡典得道升天后,法力大增,觀自在伏魔后,為造三千功德,行行遍天下,使妖孽難遁,貫徹佛法無(wú)邊.慈悲為懷的精神.
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鐘媛媛:(俞小凡飾)時(shí)尚高貴,富有氣質(zhì)的千金小姐;風(fēng)華絕代的跨國(guó)財(cái)團(tuán)總裁。是一位心地善良,富有同情心,自主性較強(qiáng),能夠掌控全局的女領(lǐng)導(dǎo)形象。她為了照顧身患?xì)埣驳牡艿埽寥憧?,任勞任怨。她為了援助曾?jīng)幫過(guò)自己的莊愛(ài)蓮,在得知她身患絕癥時(shí),特意為她請(qǐng)最好醫(yī)師治療,盡心地幫助她,直到她最終離開(kāi)這個(gè)世界。她為了報(bào)復(fù)而接近方文安,也曾對(duì)他動(dòng)過(guò)心,但最終她以她的善良和智慧改變了方文安,使他徹底看清楚了自己,改過(guò)自新,成為一個(gè)奮發(fā)向上的人。
方文安:(李天柱飾)本是方氏機(jī)構(gòu)首腦方永建的大公子,令人可憎的花花公子,他在使盡手段得到了愛(ài)蓮之后又無(wú)情地她拋棄了,可憐的愛(ài)蓮因懷孕羞于面對(duì)家人而離家出走
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《銀劍恨》
《無(wú)雙譜(紅梅盜)》
《爭(zhēng)鋒斗》
《女兒悲》
《雷霆千里》
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《風(fēng)雷引》
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可是,平靜的生活沒(méi)能夠持續(xù)太久,一位名為余佳音(郁芳 飾)的大夫出現(xiàn)在了林俊彥的身邊,林俊彥對(duì)余佳音頗為關(guān)心,這讓一直都缺乏安全感的白夢(mèng)竹再度回到了噩夢(mèng)之中。
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